Organisasi Profesi Guru

Presiden Jokowi memberi hormat kepada Guru-Guru se Indonesia.

Tema Gambar Slide 2

Deskripsi gambar slide bisa dituliskan disini dengan beberapa kalimat yang menggambarkan gambar slide yang anda pasang, edit slide ini melalui edit HTML template.

Tema Gambar Slide 3

Deskripsi gambar slide bisa dituliskan disini dengan beberapa kalimat yang menggambarkan gambar slide yang anda pasang, edit slide ini melalui edit HTML template.

Saturday 30 January 2016

KESAKSIAN ILMUWAN DUNIA TENTANG NABI MUHAMMAD

Nabi Muhammad adalah sesosok yang begitu di puja oleh umat islam,sebagai manusia sempurna dengan membawa rahmat bagi alam, cerita tentang kehidupan nya ratusan tahun yang lalu masih menjadi topik yang hangat untuk di perbincangkan oleh para pakar di seluruh dunia,mari kita simak pendapat para pakar dunia di bawah ini :
1. MAHATMA GANDHI (Komentar mengenai karakter Muhammad di YOUNG INDIA )
Pernah saya bertanya-tanya siapakah tokoh yang paling mempengaruhi manusia… Saya lebih dari yakin bahwa bukan pedanglah yang memberikan kebesaran pada Islam pada masanya. Tapi ia datang dari kesederhanaan, kebersahajaan, kehati-hatian Muhammad; serta pengabdian luar biasa kepada teman dan pengikutnya, tekadnya, keberaniannya, serta keyakinannya pada Tuhan dan tugasnya. Semua ini (dan bukan pedang ) menyingkirkan segala halangan. Ketika saya menutup halaman terakhir volume 2 (biografi Muhammad), saya sedih karena tiada lagi cerita yang tersisa dari hidupnya yang agung.
2. Sir George Bernard Shaw (The Genuine Islam,’ Vol. 1, No. 8, 1936.)
Jika ada agama yang berpeluang menguasai Inggris bahkan Eropa – beberapa ratus tahun dari sekarang, Islam-lah agama tersebut.” Saya senantiasa menghormati agama Muhammad karena potensi yang dimilikinya. Ini adalah satu-satunya agama yang bagi saya memiliki kemampuan menyatukan dan merubah peradaban. Saya sudah mempelajari Muhammad sesosok pribadi agung yang jauh dari kesan seorang anti-kristus, dia harus dipanggil ’sang penyelamat kemanusiaan’ Saya yakin, apabila orang semacam Muhammad memegang kekuasaan tunggal di dunia modern ini, dia akan berhasil mengatasi segala permasalahan sedemikian hingga membawa kedamaian dan kebahagiaan yang dibutuhkan dunia:
Ramalanku, keyakinan yang dibawanya akan diterima Eropa di masa datang dan memang ia telah mulai diterima Eropa saat ini. Dia adalah manusia teragung yang pernah menginjakkan kakinya di bumi ini. Dia membawa sebuah agama, mendirikan sebuah bangsa, meletakkan dasar-dasar moral, memulai sekian banyak gerakan pembaruan sosial dan politik, mendirikan sebuah masyarakat yang kuat dan dinamis untuk melaksanakan dan mewakili seluruh ajarannya, dan ia juga telah merevolusi pikiran serta perilaku manusia untuk seluruh masa yang akan datang.
Dia adalah Muhammad (SAW). Dia lahir di Arab tahun 570 masehi, memulai misi mengajarkan agama kebenaran, Islam (penyerahan diri pada Tuhan) pada usia 40 dan meninggalkan dunia ini pada usia 63. Sepanjang masa kenabiannya yang pendek (23 tahun) dia telah merubah Jazirah Arab dari paganisme dan pemuja makhluk menjadi para pemuja Tuhan yang Esa, dari peperangan dan perpecahan antar suku menjadi bangsa yang bersatu, dari kaum pemabuk dan pengacau menjadi kaum pemikir dan penyabar, dari kaum tak berhukum dan anarkis menjadi kaum yang teratur, dari kebobrokan kekeagungan moral. Sejarah manusia tidak pernah mengenal tranformasi sebuah masyarakat atau tempat sedahsyat ini �€” dan bayangkan ini terjadi dalam kurun waktu hanya sedikit di atas DUA DEKADE.”
3. MICHAEL H. HART (THE 100: A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY, New York, 1978)
Pilihan saya untuk menempatkan Muhammad pada urutan teratas mungkin mengejutkan semua pihak, tapi dialah satu-satunya orang yang sukses baik dalam tataran sekular maupun agama. (hal. 33). Lamar tine, seorang sejarawan terkemuka menyatakan bahwa: Jika keagungan sebuah tujuan, kecilnya fasilitas yang diberikan untuk mencapai tujuan tersebut, serta menakjubkannya hasil yang dicapai menjadi tolok ukur kejeniusan seorang manusia; siapakah yang berani membandingkan tokoh hebat manapun dalam sejarah modern dengan Muhammad?
Tokoh-tokoh itu membangun pasukan, hukum dan kerajaan saja. Mereka hanyalah menciptakan kekuatan-kekuatan material yang hancur bahkan di depan mata mereka sendiri. Muhammad bergerak tidak hanya dengan tentara, hukum, kerajaan, rakyat dan dinasti, tapi jutaan manusia di dua per tiga wilayah dunia saat itu; lebih dari itu, ia telah merubah altar-altar pemujaan, sesembahan, agama, pikiran, kepercayaan serta jiwa… Kesabarannya dalam kemenangan dan ambisinya yang dipersembahkan untuk satu tujuan tanpa sama sekali berhasrat membangun kekuasaan, sembahyang-sembahya ngnya, dialognya dengan Tuhan, kematiannnya dan kemenangan-kemenang an (umatnya) setelah kematiannya; semuanya membawa keyakinan umatnya hingga ia memiliki kekuatan untuk mengembalikan sebuah dogma.
Dogma yang mengajarkan ketunggalan dan kegaiban (immateriality) Tuhan yang mengajarkan siapa sesungguhnya Tuhan. Dia singkirkan tuhan palsu dengan kekuatan dan mengenalkan tuhan yang sesungguhnya dengan kebijakan. Seorang filsuf yang juga seorang orator, apostle (hawariyyun, 12 orang pengikut Yesus-pen.), prajurit, ahli hukum, penakluk ide, pegembali dogma-dogma rasional dari sebuah ajaran tanpa pengidolaan, pendiri 20 kerajaan di bumi dan satu kerajaan spiritual, ialah Muhammad. Dari semua standar bagaimana kehebatan seorang manusia diukur, mungkin kita patut bertanya: adakah orang yang lebih agung dari dia?”
4. (Lamar tine, HISTOIRE DE LA TURQUIE, Paris, 1854, Vol. II, pp 276-277)
“Dunia telah menyaksikan banyak pribadi-pribadi agung. Namun, dari orang orang tersebut adalah orang yang sukses pada satu atau dua bidang saja misalnya agama atau militer. Hidup dan ajaran orang-orang ini seringkali terselimuti kabut waktu dan zaman. Begitu banyak spekulasi tentang waktu dan tempat lahir mereka, cara dan gaya hidup mereka, sifat dan detail ajaran mereka, serta tingkat dan ukuran kesuksesan mereka sehingga sulit bagi manusia untuk merekonstruksi ajaran dan hidup tokoh-tokoh ini.
Tidak demikian dengan orang ini. Muhammad (SAW) telah begitu tinggi menggapai dalam berbagai bidang pikir dan perilaku manusia dalam sebuah episode cemerlang sejarah manusia. Setiap detil dari kehidupan pribadi dan ucapan-ucapannya telah secara akurat didokumentasikan dan dijaga dengan teliti sampai saat ini. Keaslian ajarannya begitu terjaga, tidak saja oleh karena penelusuran yang dilakukan para pengikut setianya tapi juga oleh para penentangnya. Muhammad adalah seorang agamawan, reformis sosial, teladan moral, administrator massa, sahabat setia, teman yang menyenangkan, suami yang penuh kasih dan seorang ayah yang penyayang – semua menjadi satu. Tiada lagi manusia dalam sejarah melebihi atau bahkan menyamainya dalam setiap aspek kehidupan tersebut – hanya dengan kepribadian seperti dialah keagungan seperti ini dapat diraih.”
5. K. S. RAMAKRISHNA RAO, Professor Philosophy dalam bookletnya,
“Muhammad, The Prophet of Islam” Kepribadian Muhammad, hhmm sangat sulit untuk menggambarkannya dengan tepat. Saya pun hanya bisa menangkap sekilas saja: betapa ia adalah lukisan yang indah. Anda bisa lihat Muhammad sang Nabi, Muhammad sang pejuang, Muhammad sang pengusaha, Muhammad sang negarawan, Muhammad sang orator ulung, Muhammad sang pembaharu, Muhammad sang pelindung anak yatim-piatu, Muhammad sang pelindung hamba sahaya, Muhammad sang pembela hak wanita, Muhammad sang hakim, Muhamad sang pemuka agama.
Dalam setiap perannya tadi, ia adalah seorang pahlawan. Saat ini, 14 abad kemudian, kehidupan dan ajaran Muhammad tetap selamat, tiada yang hilang atau berubah sedikit pun. Ajaran yang menawarkan secercah harapan abadi tentang obat atas segala penyakit kemanusiaan yang ada dan telah ada sejak masa hidupnya. Ini bukanlah klaim seorang pengikutnya tapi juga sebuah simpulan tak terelakkan dari sebuah analisis sejarah yang kritis dan tidak biasa.
6. PROF. (SNOUCK) HURGRONJE:
Liga bangsa-bangsa yang didirikan Nabi umat Islam telah meletakkan dasar-dasar persatuan internasional dan persaudaraan manusia di atas pondasi yang universal yang menerangi bagi bangsa lain. Buktinya, sampai saat ini tiada satu bangsa pun di dunia yang mampu menyamai Islam dalam capaiannya mewujudkan ide persatuan bangsa-bangsa. Dunia telah banyak mengenal konsep ketuhanan, telah banyak individu yang hidup dan misinya lenyap menjadi legenda. Sejarah menunjukkan tiada satu pun legenda ini yang menyamai bahkan sebagian dari apa yang Muhammad capai.
Seluruh jiwa raganya ia curahkan untuk satu tujuan: menyatukan manusia dalam pengabdian kapada Tuhan dalam aturan-aturan ketinggian moral. Muhammad atau pengikutnya tidak pernah dalam sejarah menyatakan bahwa ia adalah putra Tuhan atau reinkarnasi Tuhan atau seorang jelmaan Tuhan dia selalu sejak dahulu sampai saat ini menganggap dirinya dan dianggap oleh pengikutnya hanyalah sebagai seorang pesuruh yang dipilih Tuhan.
7. THOMAS CARLYLE in his HEROES AND HEROWORSHIP
(Betapa menakjubkan) seorang manusia sendirian dapat mengubah suku-suku yang saling berperang dan kaum nomaden menjadi sebuah bangsa yang paling maju dan paling berperadaban hanya dalam waktu kurang dari dua decade. “Kebohongan yang dipropagandakan kaum Barat yang diselimutkan kepada orang ini (Muhammad) hanyalah mempermalukan diri kita sendiri. S esosok jiwa besar yang tenang, seorang yang mau tidak mau harus dijunjung tinggi. Dia diciptakan untuk menerangi dunia, begitulah perintah Sang Pencipta Dunia.
8. EDWARD GIBBON and SIMON OCKLEY speaking on the profession of ISLAM write:
Saya percaya bahwa Tuhan adalah tunggal dan Muhammad adalah pesuruh-Nya adalah pengakuan kebenaran Islam yang simpel dan seragam. Tuhan tidak pernah dihinakan dengan pujaan-pujaan kemakhlukan; penghormatan terhadap Sang Nabi tidak pernah berubah menjadi pengkultusan berlebihan; dan prinsip-prinsip hidupnya telah memberinya penghormatan dari pengikutnya dalam batas-batas akal dan agama
9. HISTORY OF THE SARACEN EMPIRES, London, 1870, p. 54).
Muhammad tidak lebih dari seorang manusia biasa. Tapi ia adalah manusia dengan tugas mulia untuk menyatukan manusia dalam pengabdian terhadap satu dan hanya satu Tuhan serta untuk mengajarkan hidup yang jujur dan lurus sesuai perintah Tuhan. Dia selalu menggambarkan dirinya sebagai hamba dan pesuruh Tuhan dan demikianlah juga setiap tindakannya.
10. SAROJINI NAIDU, penyair terkenal India (S. Naidu, IDEALS OF ISLAM, vide Speeches & Writings, Madras, 1918, p. 169):
Inilah agama pertama yang mengajarkan dan mempraktekkan demokrasi; di setiap masjid, ketika adzan dikumandangkan dan jemaah telah berkumpul, demokrasi dalam Islam terwujud lima kali sehari ketika seorang hamba dan seorang raja berlutut berdampingan dan mengakui: Allah Maha Besar… Saya terpukau lagi dan lagi oleh kebersamaan Islam yang secara naluriah membuat manusia menjadi bersaudara.
11. DIWAN CHAND SHARMA:
Muhammad adalah sosok penuh kebaikan, pengaruhnya dirasakkan dan tak pernah dilupakan orang-orang terdekatnya. (D.C. Sharma, THE PROPHETS OF THE EAST, Calcutta, 1935, pp. 12)
12. James A. Michener, “Islam: The Misunderstood Religion,” in READER’S DIGEST (American edition), May 1955, pp. 68-70.
Muhammad, seorang inspirator yang mendirikan Islam, dilahirkan pada tahun 570 masehi dalam masyarakat Arab penyembah berhala. Yatim semenjak kecil dia secara khusus memberikan perhatian kepada fakir miskin, yatim piatu dan janda, serta hamba sahaya dan kaum lemah. Di usia 20 tahun, dia sudah menjadi seorang pengusaha yang sukses, dan menjadi pengelola bisnis seorang janda kaya. Ketika mencapai usia 25, sang majikan melamarnya. Meski usia perempuan tersebut 15 tahun lebih tua Muhammad menikahinya dan tetap setia kepadanya sepanjang hayat sang istri.
Seperti halnya para nabi lain, Muhammad memulai tugas kenabiannya dengan sembunyi2 dan ragu2 karena menyadari kelemahannya. Tapi Baca adalah perintah yang diperolehnya, -dan meskipun sampai saat ini diyakini bahwa Muhammad tidak bisa membaca dan menulis dan keluarlah dari mulutnya satu kalimat yang akan segera mengubah dunia: Tiada tuhan selain Allah. “Dalam setiap hal, Muhammad adalah seorang yang mengedepankan akal. Ketika putranya, Ibrahim, meninggal disertai gerhana dan menimbulkan anggapan ummatnya bahwa hal tersebut adalah wujud rasa belasungkawa Tuhan kepadanya, Muhammad berkata:
Gerhana adalah sebuah kejadian alam biasa, adalah suatu kebodohan mengkaitkannya dengan kematian atau kelahiran seorang manusia. “Sesaat setelah ia meninggal, sebagian pengikutnya hendak memujanya sebagaimana Tuhan dipuja, akan tetapi penerus kepemimpinannya (Abu Bakar-pen.) menepis keinginan ummatnya itu dengan salah satu pidato relijius terindah sepanjang masa: Jika ada diatara kalian yang menyembah Muhammad, maka ketahuilah bahwa ia telah meninggal. Tapi jika Tuhan-lah yang hendak kalian sembah, ketahuilah bahwa Ia hidup selamanya. (Ayat terkait: Q.S. Al Imran, 144 – pen.)
13. W. Montgomery Watt, MOHAMMAD AT MECCA , Oxford , 1953, p. 52.
Kesiapannya menempuh tantangan atas keyakinannya, ketinggian moral para pengikutnya, serta pencapaiannya yang luar biasa semuanya menunjukkan integritasnya. Mengira Muhammad sebagai seorang penipu hanyalah memberikan masalah dan bukan jawaban. Lebih dari itu, tiada figur hebat yang digambarkan begitu buruk di Barat selain Muhammad.
14. Annie Besant, THE LIFE AND TEACHINGS OF MUHAMMAD, Madras , 1932, p. 4.
“Sangat mustahil bagi seseorang yang memperlajari karakter Nabi Bangsa Arab, yang mengetahui bagaimana ajarannya dan bagaimana hidupnya untuk merasakan selain hormat terhadap beliau, salah satu utusan-Nya. Dan meskipun dalam semua yang saya gambarkan banyak hal-hal yang terasa biasa, namun setiap kali saya membaca ulang kisah-kisahnya, setiap kali pula saya merasakan kekaguman dan penghormatan kepada sang Guru Bangsa Arab tersebut.”
15. Bosworth Smith, MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM, London , 1874, p. 92.
Dia adalah perpaduan Caesar dan Paus; tapi dia adalah sang Paus tanpa pretensinya dan seorang caesar tanpa Legionnaire- nya: tanpa tentara, tanpa pengawal, tanpa istana, tanpa pengahasilan tetap; jika ada seorang manusia yang pantas untuk berkata bahwa dia-lah wakil Tuhan penguasa dunia, Muhammad lah orang itu, karena dia memiliki kekuatan meski ia tak memiliki segala instrument atau penyokongnya.
16. John William Draper, M.D., L.L.D., A History of the Intellectual Development of Europe, London 1875, Vol.1, pp.329-330
Empat tahun setelah kematian Justinian, pada 569 AD, telah lahir di Mekkah Arabia seorang manusia yang sangat besar pengaruhnya terhadap ummat manusia
17. John Austin, “Muhammad the Prophet of Allah,” in T.P.. ’s and Cassel ’s Weekly for 24th September 1927 .
Dalam kurun waktu hanya sedikit lebih dari satu tahun, ia telah menjadi pemimpin di Madinah. Kedua tangannya memegang sebuah tuas yang siap mengguncang dunia.
18. Professor Jules Masserman
Pasteur dan Salk adalah pemimpin dalam satu hal (intelektualitas- pen). Gandhi dan Konfusius pada hal lain serta Alexander, Caesar dan Hitler mungkin pemimpin pada kategori kedua dan ketiga (reliji dan militer pen.). Jesus dan Buddha mungkin hanya pada kategori kedua. Mungkin pemimpin terbesar sepanjang masa adalah Muhammad, yang sukses pada ketiga kategori tersebut. Dalam skala yang lebih kecil Musa melakukan hal yang sama
Terbukti, bukan hanya umat Islam saja yg menganggap bahwa Nabi Muhammad SAW tidak hanya sebagai Messenger of God (Allah SWT).. dan sebagai panutan/suri tauladan kepada seluruh umat manusia..tapi umat non-muslim bahkan banyak tokoh dunia mengakui akan kualitas kepemimpinannya baik agama maupun dunia…tak lekang oleh zaman…pesannya bersifat universal melampaui suku, bangsa & negara dan umatnya semakin hari semakin bertambah.

KATA-KATA MOTIVASI SEMANGAT DIRI TERUPDATE 2016


Kata-kata MotivasiBerikut Ini adalah kata-kata motivasi di halaman Facebook Motivasi Islami. Karena Facebook sangat dinamis, mungkin Anda melewatkan banyak kata-kata motivasi tersebut.

APA MANFAAT KATA-KATA MOTIVASI?

Seperti disebutkan di judul, manfaat kata-kata motivasi ialah untuk menyemangati Anda dan membuka pikiran Anda.

Kata-kata Motivasi Penyemangat Diri

Diantara kata-kata motivasi yang di terbitkan di Halaman Facebook berfungsi untuk menyemangati Anda, agar tetap semangat dalam melakukan aktivitas Anda sehari-hari.

Pembuka Pikiran

Saya juga sering, bahkan ini ciri khas Motivasi Islami, bahwa kata-kata motivasi yng diterbitkan sering kali membuka pikiran, dengan cara mengungkap yang tidak terpikirkan, menghancurkan mitos yang terjadi di masyarakat, atau memikirkan kembali pemikiran yang sudah ada.
Kata-kata motivasi maupun artikel pembuka pikiran bertujuan untuk melatih pikiran kita agar lebih kritis, lebih kreatif, dan lebih positif.
Selamat menikmati kata-kata motivasi menyemangat diri dan pembuka pikiran.

INILAH KUMPULAN KATA-KATA MOTIVASINYA:

Kesadaran bahwa Anda belum tahu semuanya akan membuka peluang untuk berkembang. Sebaliknya, merasa sudah tahu semua akan menutup diri dari perbaikan.
===
Jika Anda cendrung ingin berbisnis tanpa modal (uang), maka Anda harus kreatif menciptakan nilai tambah dan menjalankan roda bisnis dengan baik dari aset apa pun yang sdh Anda miliki saat ini. Namun, jangan pernah jadi mental gratisan, karena Anda akan kehilangan peluang untuk berusaha menjadi mampu membeli.
===
Arti sukses itu tidak relatif, yaitu meraih apa yang Anda inginkan. Yang relatif adalah kesuksesan di dunia, karena setiap orang memiliki keinginan yang berbeda. Sukses hakiki itu sama bagi setiap orang beriman, yaitu meraih ridla Allah dan mendapatkan syurga-Nya.
===
Masalah adalah sebuah anugrah Dimana kita bisa mendapatkan hikmah dan memberikan inspirasi untuk bertindak.
===
Buang keyakinan bahwa hanya ada satu cara dan  satu-satunya cara yang benar,  yaitu cara yang sedang Anda lakukan saat ini. Ada cara lain yang lebih baik, hanya saja Anda belum mengetahui caranya. Untuk itu Anda harus belajar terus untuk memperbaiki cari Anda bekerja secara terus menerus.
===
Yang diperlukan adalah bagaimana Anda menghadapi rintangan tersebut, apakah Anda mau berusaha mengatasinya atau dijadikan alasan untuk  berhenti atau menyerah.
===
Semua orang akan menghadapi rintangan, termasuk mereka yang sudah sukses saat ini. Bedanya, orang yang sukses mampu mengatasi rintangan itu.
===
Dengan pikiran yang positif, dan optimisme yang tinggi, Anda akan siap menghadapi perubahan. Pikiran Anda akan menentukan tindakan Anda. Saat Anda optimis, maka Anda akan bertindak untuk menyongsong perubahan.
===
Anda akan menjadi orang yang tersisihkan jika tidak siap menghadapi perubahan.
===
Kritis itu bukan hanya mampu melihat kesalahan yang tidak terlihat juga mampu melihat kebenaran yang tidak terlihat. Kritis itu bukan hanya mampu menganalisa berita yang ada, tetapi mampu mendeteksi berita-berita yang disembunyikan. Jangan hanya kritis terhadap para pejabat, juga perlu kritis terhadap media, sebab media tidak dijamin benar.
===
Jangan dulu mengatakan “tidak mampu” sebelum Anda berusaha menjadikan diri Anda mampu.
===
Sering kali, kita mengatakan “tidak mungkin” padahal, kita hanya belum mengetahui caranya.
===
Saya mengimani bahwa pencipta alam semesta ini adalah Ilah Yang Maha Bijaksana, Maha Kuasa, Maha Mengetahui serta berdiri sendiri. Dengan bukti bahwa alam semesta ini begitu indah, akurat dan serasi. Setiap bagiannya membutuhkan bagian yang lain. Tidak mungkin alam ini bisa bertahan tanpa pengendalian dari Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuasa. Maka, tidak ada yang perlu kita takutkan, jika kita bersama Allah. Harapan itu selalu ada.
===
Kenapa mengeluh karena sulit? Dalam hidup ini, kita akan menghadapi kesulitan. Semua orang menghadapinya. Disiplin, sabar, tekun, dan komitmen memang sulit, tetapi itu semua diperlukan untuk hidup yang lebih baik. Jangan mengeluh sulit, tetapi tingkatkan kualitas diri Anda agar sanggup melakukannya.
===
Seringkali orang tidak menemukan solusi karena pikirannya tertutup terhadap solusi baru. Berpikir terbuka, tetap kritis, dan berpikir positif.
===
Teruslah mencari ide untuk Anda aplikasikan. Sebab masih ada ide-ide hebat yang belum Anda temukan. Satu diantara ide-ide itu, mungkin akan mengubah hidup Anda menjadi lebih baik, lebih sukses, dan lebih hebat. Inspirasi ada dimana-mana.
===
Jangan ragu untuk menyenangkan orang, karena Anda akan senang. Jangan ragu untuk memberi semangat kepada orang lain, karena Anda akan semangat juga. Jangan ragu untuk mendoakan keberhasilan orang lain, karena Anda akan mendapatkannya juga.
===
Sukses hanya bagi orang yang tetap semangat meski halangan dan rintangan di depan mata.
===
Saat Anda melakukan sesuatu dan gagal, Anda mendapatkan hikmah. Jika tidak melakukan apa2 artinya Anda kalah oleh rasa takut.

===
Potensi Anda itu luar biasa besar. Tidak perlu bertanya sejauh mana potensi manusia, tetapi tanyakan sejauh mana Anda berusaha mengoptimalkan potensi diri yang dahsyat itu. Potensi kita adalah  nikmat dari Allah yang harus kita syukuri.
===
Bismillah, mari kita awali hari dengan penuh harap bahwa Allah akan  memberikan yang terbaik bagi kita.
===
Ambillah hikmah dari masa lalu. Tataplah masa depan dengan penuh optimis karena Allah akan membantu kita.
===
Banyak orang yang tidak bertindak karena takut gagal, padahal tidak bertindak adalah kegagalan yang jelas sudah terjadi.
===
Kesempurnaan hanya milik Allah. Kita tidak perlu menjadi sempurna karena memang tidak bisa. Lakukan saja yang terbaik!
===
Salah satu cara menggali potensi kita, tantanglah diri untuk melakukan yang luar biasa!
===
Jangan pernah merasa putus asa. Jangan katakan, “Mau apa lagi?” Masih banyak ide menunggu Untuk Anda gali dan aplikasikan. Kreatiflah!
===
Salah satu karakter orang malas, dia akan cari alasan agar tidak memiliki impian yang tinggi, sebab dalam pikiran bawah sadarnya dia tahu harus bekerja keras dalam meraih impian.
Miliki impian yang tinggi, pantaskan diri untuk meraihnya, kondisikan linkungan agar kondusif, tawakal dan sabar menerima hasilnya. Ini akan mengubah kualitas diri Anda.
===
Miliki impian yang tinggi, sebab impian akan membangkitkan motivasi Anda untuk bertindak.
===
Anggapan orang lain terhadap diri Anda bukanlah kenyataan diri Anda sebenarnya. Jangan rendah diri karena anggapan negatif, janganlah sombong karena pujian. Tetaplah percaya diri bahwa Anda memiliki potensi dahsyat dan berusaha untuk mengoptimalkan potensi Anda.
===
Saat hasil tidak sesuai yang kita harapkan, artinya ada hal yang harus diperbaiki pada diri Anda. Bukan menyalahkan orang lain.
===
Jika kita hanya melakukan yang bisa saja, maka kita hanya melakukan yg biasa saja, dan kita akan mendapatkan yang biasa saja. Cobalah melakukan sesuatu yang di luar Zona Nyaman Anda, maka Anda akan mendapatkan hasil yang berbeda. Jangan katakan “tidak bisa”, lebih baik belajar cara melakukannya dan lakukan. Maka Anda akan “bisa”.
===
Lingkungan memang bisa mempengaruhi Anda, namun yang lebih menentukan adalah sikap Anda sendiri.
===
Besarnya masalah yang dihadapi bangsa ini, seolah tidak ada solusi lagi adalah ujian bagi kita. Sejauh mana Anda yakin akan kebesaran Allah, bahwa solusi itu ada, bahwa harapan itu masih ada. Ibrahim berkata: “Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhan-nya, kecuali orang-orang yang sesat“. (QS Al Hijr:56)
===
Masalah akan terasa kecil saat sadar bahwa kita bersama Allah Yang Maha Besar. Lalu, kenapa masalah terasa besar? Mungkin kau masih jauh dari Allah. Maka, mendekatlah kepada-Nya sehingga tidak ada lagi yang perlu ditakutkan.
===
Allah selalu disisimu Insya Allah ada jalan Jangan menyerah Tak ada yang perlu ditakuti kecuali takut kepada Allah.
===
Ilmu itu bukan sebatas apa yang ada di kepala Anda. Jika Anda melihat sesuatu yang tidak sesuai dengan pikiran Anda, jangan protes dulu, pelajari dulu ilmunya. Berbicaralah/bertindaklah dengan ilmu, bukan dengan jawa nafsu.
===
Akan lebih bijak jika kita mengatakan “tergantung mana yang baik dan benar”, BUKAN “tergantung diri kita masing-masing”, karena belum tentu baik dan benar. Satu kriteria penilai kebaikan dan kebenaran adalah ajaran Islam: Al Quran dan hadits.
===
Saat kondisi tidak sesuai dengan yang kita inginkan, maka yang diperlukan adalah berjuang untuk memperbaikinya. Dan, bersabar dalam perjuangan itu. Bukan mengeluh, karena tidak akan pernah memperbaiki keadaan.
===
Semua kata-kata motivasi ini adalah tulisan Rahmat (motivasi-islami.com). Jika Anda mau mengutip kata-kata motivasi ini, jangan lupa untuk menyebutkan sumbernya.
Cara yang paling mudah (dan etis) untuk Share atau Berbagi kata-kata motivasi ini ialah dengan menekan tombol Share (Facebook) atau Tweet (tweeter).

TIPS CARA INTERNET MURAH TELKOMSEL DENGAN AKSES *550#

Di bawah ini adalah cara aktifasi paket data murah dari operator Telkomsel. Kamu tidak perlu harus ada pulsa, bisa kamu coba tanpa pulsa, jika sekiranya nanti ada balasan bahwa disuruh balas dengan FLASH YA baru kamu isi pulsa jika ingin membelinya.
  • Untuk Kartu As dan Simpati dengan Harga paket Rp 10.000,- dapat 150 MB 2G/3G + 250 MB 3G/bulan selama 3 bulan (dengan jumlah keseluruhan 1.2 GB selama 3 bulan yang kemudian dibagi menjadi 400 MB/bulan). Cara aktifasinya hanya dengan menghubungi *550*777#, jika masuk sms balas dengan mengetik FLASH YA (pastikan pulsa kamu cukup). Tunggu balasan sms konfirmasi bahwa paket telah berhasil diaktifkan. lihat gambar
Paket Internet Murah Telkomsel

Paket Data Internet Murah Telkomsel

  • Paket data harga Rp 14.000,- dapat 1 GB/bulan + nelpon 60 menit sesama Telkomsel. Cara aktifasinya: Untuk Kartu As - Hubungi *100*141# dan Simpati Hubungi *999*141#, jika masuk sms balas dengan mengetik FLASH YA (pastikan pulsa kamu cukup). Tunggu balasan sms konfirmasi bahwa paket telah berhasil diaktifkan. lihat gambar
Paket Internet Murah Telkomsel

  • New paket Promo Telkomsel Simpati dan Kartu As Rp 10.000-, kuota 1 GB/7 hari, Hubungi *550*3# (pastikan pulsa kamu cukup). Tunggu sms konfirmasi paket telah diaktifkan. lihat gambar
Paket Internet Murah Telkomsel

Paket murah lainnya dari Telkomsel Simpati dan Kartu As:
  • Rp 30.000,-/bulan dapat 4.5 GB, Hubungi *550*8#
  • Rp 20.000,-/bulan dapat 3 GB, Hubungi *550*8#
  • Paket lainnya untuk semua Kartu Simpati Rp 70.000,-/bulan dengan kuota 4 GB, Hubungi/call *999*333#
  • Paket murah lainnya Hubungi *550*790#
  • New update 21/10/2015: khusus Kartu As 2 GB/Bulan, Hubungi *100*268#
New update 27/10/2015: 4.5 GB/bulan Rp 55.000,-. Hubungi *550*907# (24 jam)

Cara Mengaktifkan Paket Data Internet Murah Telkomsel Mulai Rp 10rb


New update 09/11/2015: Promo paket reguler (24jam) 2.5 GB/bulan hanya Rp 35.000,- Hub. *550*905#
paket reguler (24jam) 2.5 GB/bulan hanya Rp 35.000

New update 08/12/2015: Paket Reguler 3.5GB/30 hari Rp 45.000,- Hub. *550*906#


Cara Mengaktifkan Paket Data Internet Murah Telkomsel Mulai Rp 10rb

Note: beberapa paket di atas harga bisa jadi sesuai dengan zona atau lokasi, dan paket promo murah ini dapat berakhir kapan saja tanpa adanya pemberitahuan. (S&K berlaku dari Telkomsel).

Di samping itu, coba baca ini juga
Berikut ini adalah koleksi paket-paket promo Telkomsel dari kode*550*. Dari sekian banyak kode berikut pasti ada sudah mati dan ada yang masih work. Yang masih hidup pun belum tentu berhasil di semua kartu Telkomsel. Jadi siapa yang beruntung saja yang dapat. Silakan dites satu-persatu.
► *550*1#
Paket BB Bulanan MURAH Bonus Pulsa 30hr
1. BB FullBIS + pulsa mulai 25rb/30hr
2. BB Sosialita + pulsa mulai 20rb/30hr
3. BB Lifestyle + pulsa mulai 10rb/30hr
► *550*2# paket BB bulanan.
► *550*3# Rp. 10.000 / 1GB / 7 hari.
► *550*5# Rp. 30.000 Flash 500MB Nasional + 500MB Pulau + 1GB Kota + 2GB MDS (00-09) + Gratis Akses BBM, Line, WA / 30hari.
Rp. 30.000 / 4.5GB / 30 hari.
► *550*6#
► *550*7#
Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari selama 3 bulan .
Rp. 10.000 / 1.2GB / 3bln.
► *550*8#
1. Kuota hingga 4.5GB / 1bln Rp 30rb
2. 3GB / 3bln Rp 20rb
3. 1.2GB / 3bln Rp 10rb
► *550*10# Rp. 10.000 / ? / 30 hari.
► *550*20# Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari.
► *550*25#
► *550*28# Rp. 0 / 1GB
► *550*30# Rp. 30.000 / 3GB / 30 hari.
► *550*31# Rp. 100.000 / 6GB / 30 hari.
► *550*33# Rp. 60.000 / 3.5GB / 30 hari.
► *550*40# Rp. 40.000 / 2GB / 30 hari.
► *550*50# Rp. 50.000 / 3GB / 30 hari. (tested on Kartu As Sulawesi)
► *550*51# Rp. 25.000 / 1GB
► *550*52#
► *550*55#
1. Mulai 1500 20MB
2. Mulai 2rb 50MB
3. Mulai 5rb 150MB
4. Mulai 25rb 1,5GB
5. Mulai 50rb 4GB
6. Menu lain
midnight 2GB / 7 hari
► *550*60#
► *550*83# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari.
► *550*84# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari.
► *550*85# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari.
► *550*88#
► *550*89# Rp. 5.000 / 40MB/ 7 hari.
► *550*101# Rp. 10.000 / 400MB / 30 hari selama 3 bulan.
► *550*150#
Rp. 30.000 / 4.5GB
Rp. 25.000 /2GB
1. Paket internet 30 Hari
2. Paket internet 90 Hari
► *550*151# Rp. 0 / 500mb / hari selama sebulan.
► *550*153# paket BB.
► *550*204# Rp.b20.000 / 1GB / 30 hari selama 3 bulan.
► *550*222# Rp. 10.000 Paket Unlimited BB Full Service / 30 hari. (tested on Kartu LOOP zona 8)
► *550*223# paket BB Rp. 10.000 / 30hr.
► *550*300# (tested in Jatim)
Paket Internet Khusus Mahasiswa
1. Flash 1.5GB / 30 hari (25.000 harga sesuai lokasi) zona 4 Rp. 36.000
2. Flash 4GB / 30 hari (50.000 harga sesuai lokasi) zona 4 Rp. 60.000
3. Paket Internet Kecepetan Tinggi lainnya
► *550*310#
► *550*312#
► *550*313#
► *550*314#
► *550*321#
► *550*330#
► *550*331# Rp. 50.000 / 2GB + 2GB Datazona / 30 hari. (tested in zona 4)
► *550*332# 4GB.
► *550*345#
► *550*350# promo Kampus mulai Rp. 50.000 / 4GB / 30 hari.
► *550*353#
Rp. 35.000 / 3GB / 30 hari.
Rp. 35.000 / 3GB / 30 hari + 60min per hari.
► *550*355#
► *550*358# Rp. 35.000 / 3GB
► *550*365#
► *550*375#
► *550*473# Rp. 0 / 500MB / 1 hari.
► *550*497#
► *550*501# Rp. 20.000 / 3GB / 30 hari.
► *550*502# Rp. 30.000 / 2GB + 1000min + 1000 SMS / 30 hari.
► *550*505# Rp. 50.000 / 3GB (tested di zona 10)
► *550*530# paket BB Rp. 7.000 30hari.
► *550*600#
► *550*604#
► *550*620#
► *550*730# paket BB
► *550*777#
Rp. 20.000 / 3GB (1GB / 30 hari) / 3 bulan.
Rp. 10.000 / 1.2GB (400MB / 30 hari) / 3 bulan.
Rp. 10.000 / 150MB + 250MB 3G / 90 hari (berlangganan).
► *550*778# 400MB setiap bulan selama 3 bulan.
► *550*790#
1. Paket 30 hari.
Rp. 30.000 / 4.5GB
2. Paket 90 hari.
► *550*801# Rp. 3.000 / 60 Menit + 300 SMS / 1 hr + 200MB / 30 hari.
► *550*804#
► *550*805#
Rp. 20.000 / 2GB / 3bln.
Rp. 20.000 / 1GB / 30 hari selama 3bln.
► *550*882# Rp. 0 / 1GB / 7 hari + 100 menit + SMS / 1 hari.
► *550*890#
PROMO TERBATAS PAKET INTERNET MURAH S&K berlaku
1. Paket Bulanan
Rp. 5rb/500MB/30hr
Rp. 10rb/1GB/30hr
Rp. 30rb/4.5GB/30hr
Rp. 40rb/6GB/30hr
2. Paket 3 Bulanan
Rp. 30rb/4.5GB/90hr (1.5GB/bln)
Rp. 40rb/6GB/90hr (2GB/bln)
3. Paket 1 Tahun
Rp. 20rb/1.2GB/1thn (100MB/bln)
Rp. 50rb/6GB/1thn (500MB/bln)
4. Paket Telpon Murah GRATIS Internet
Telp Siang Rp. 20rb/500min(00.00-17.59)/6hr + 1GB/30hr
Telp Malam Rp. 22rb/500min(17.00-23.59)/6hr + 1GB/30hr
► *550*901#
► *550*902# Rp. 7.000 / 500MB / 30 hari.
► *550*903#
► *550*904# Rp. 25.000 / 2GB
► *550*905# Rp. 35.000 / 2.5GB / 30 hari.
► *550*906#
► *550*907# Rp.55000 / 4.5GB / 30 hari.
► *550*908#
► *550*909# Rp. 80.000 / 8GB / 30 hari.
► *550*910# Rp.100.000 / 10GB / 30 hari.
► *550*911# Rp. 30.000 / 4.5GB (tested in Jabotabek)
► *550*912# Rp. 50.000 / 8GB
► *550*933# Rp. 0 / 1GB
► *550*999#

Nah, bagaimana dengan paket data internetnya sahabat Area Kost Network, lumayan murah bukan? Tunggu apa lagi, segera aktifkan paketnya mumpung masih promo. Semoga artikel ini bermanfaat ya dan jangan lupa bagikan artikel ini ke jejaring sosial ya. Salam luar biasa!

TIPS INTERNET UNLIMITED 2016

Untuk Mengakali atau menghack paketan internet Telkomsel lumayan sangat susah dilakukan. Karena kita tahu sendiri bahwa Telkomsel bukanlah perusahaan ecek-ecek, mereka adalah Operator Seluler nomor satu yang saat ini berada di Indonesia. Oleh karena itu di dalam perusahaan juga memiliki banyak pegawai yang pintar dan jenius mengakhiri permainan para Phreaker.

Beberapa minggu belakangan ini memang agak susah untuk mendapatkan Gratisan dari Telkomsel, tidak seperti bulan Ramadhan tahun lalu, banyak sekali bertaburan trik gratis yang jebol untuk mendapatkan banyak bonus sms, nelpon bahkan kuota internet.

trik internet gratis telkomsel

Akhirnya para pengguna internet gratis pun mulai beralih dari Operator Merah ini dan mengikat kontrak dengan si Kuning, Sementara yang lain sedang enak-enak menikmati jaringan Indosat, kami tim malah mencari celah (bug) yang bisa digunakan lagi untuk internetan gratis lagi dengan menggunakan kartu dari telkomsel.

Akhirnya, pada hari ini kami menemukannya juga, dan Trik internet yang satu ini langsung saya bagikan di artikel kali ini. Namun tolong setelah memakai, silahkan dinikmati saja sendiri dan tidak usah diumbar-umbar ke khalayak ramai (agar trik tidak cepat coid).


Berikut ini merupakan langkah-langkah mengaktifkan Internet Gratis Telkomsel anti Limit terbaru.
1. Silahkan siapkan satu buah kartu perdana Telkomsel yang baru (AS, Simpati). Saya sendiri memakai kartu AS.
2. Selanjutnya lakukanlah ritual pada kartu,
3. Download Injek dan Tools lainnya
4. Oke setelah semuanya sudah siap, mari kita bikin akun SSH Gratis. saya sarankan ambil server canada atau amerika.
5. Buka Plink nya, masukkan Host, User dan Pass yang sudah didapat dari penyedia ssh gratis tadi. juga bagian Proxy Setting ubah 8758 menjadi 114.
6. Buka Injek, pilih TSEL Sakti ORI, dan klik Start.
7. Colokkan Modem beserta kartu di dalamnya, terus buka MMD, langsung klik Connect.
8. Jika pada Log Plink sudah muncul Access granted, berarti sudah berhasil terkoneksi.
9. Silahkan dinikmati tanpa diumbar-umbar ke yang lain.

Jika masih kurang jelas, kamu bisa lihat video tutorial singkat dibawah ini.


Yah itulah cara internet gratis telkomsel yang terbaru dan pastinya anti limit. Silahkan kamu share artikel ini ke Facebook jika merasa bermanfaat. Terimakasih atas waktunya membaca di blog sederhana ini, dan semoga artikel ini bisa bermanfaat untuk kita semua kedepannya.

INILAH INFORMASI YANG PALING DI CARI

Untuk mengetahui apa saja yang paling banyak dicari oleh netter, tidak usah repot-repot mencari informasi di televisi, radio ataupun surat kabar, cukup melihat di gadget saja. nah, di sini pembaca akan tahu, in formasi apa saja yang paling banyak dibaca oleh netter.
Ngomong-ngomong soal informasi, biasanya hal apa saja yang kamu cari di internet melalui gadget kamu, Toppers? Hmm…pastinya banyak ya… Berikut Toped akan berbagi informasi seputar hal-hal yang biasanya kamu cari di internet.

Berita dan Gosip

Sekarang ini, mendapatkan informasi paling update memang sangat mudah. Berbagai situs media online telah banyak memberikan berbagai berita terhangat yang bisa kamu ikuti melalui gadget dimanapun dan kapanpun. Berita panas seputar politik hingga gossip artis pun bisa dengan mudah kamu ikuti perkembangannya. Tidak hanya dari situs portal saja lho Toppers. Kini peran social media pun bisa sangat besar dalam menyebarkan berita, gosip, serta rumor. Terlebih lagi ada fitur trending topic yang bisa kamu pantau untuk mengetahui isu terpanas saat ini. Dengan gadget, semua informasi ada dalam genggamanmu.
pakai gadget
Sumber: humaneeducation.org

Tips dan Trik

Kamu suka menemui masalah mengenai kehidupan sehari-hari, Toppers? Misalnya, “Kenapa ya smartphone saya lemot?” Tidak diragukan lagi, kamu pasti akan segera membuka browser di ponsel pintar kamu untuk mencari tahu tips dan trik seputar permasalahan yang kamu hadapi. Segala hal bisa kamu cari mulai dari kesehatan, kecantikan, fashion, hingga gadget, informasi tips dan trik memang paling banyak dicari untuk memberikan solusi dan jalan keluar atas kebingungan yang kamu alami. Semuanya bisa kamu dapatkan lengkap di internet hanya dengan menggunakan gadget.
pakai gadget
Sumber: pixgood.com

Resep Masakan

Buat kamu yang lagi belajar memasak atau mencoba resep-resep baru, penggunaan gadget mungkin sangat membantu. Kamu tidak harus membawa televisi ke dapur atau buru-buru beli buku resep masakan hanya untuk memasak. Dengan gadget yang mudah dibawa kemana-mana, kamu bisa menemukan ribuan resep masakan dan kue yang bisa kamu dapatkan gratis di internet. Tidak Cuma resep, kamu juga bisa langsung mengikuti petunjuk memasak melalui video di internet. Super praktis dan mudah kan?
memasak
Sumber: beyond-engagement.com
og_touch_u_1200x630px

Toko Online

Segala hal serba online, belanja pun harus online. Kita pasti sudah tidak asing dengan online shopping kan, Toppers? Semakin berkembangnya teknologi, semakin praktis dan efisien pula kehidupan masyarakat. Itulah mengapa banyak orang yang lebih suka berbelanja online daripada harus lelah pergi kesana-kemari untuk mencari barang yang diinginkannya. Ditambah lagi, sekarang sudah banyak bermunculan berbagai e-commerce serta toko online yang memudahkan kamu untuk bisa bertransaksi secara aman ketika belanja online. Belanja hanya melalui gadget sudah pasti bisa dong… Tinggal klik klik klik, lalu pesanan pun sampai di tangan kamu beberapa hari kemudian.
online shopping
Sumber: stylecaster.com

Peta

Sekarang kita tidak perlu lagi pusing diributkan masalah tidak tahu jalan atau mencari posisi suatu tempat. Dengan gadget yang dilengkapi dengan fasilitas navigasi serta peta, kamu bisa bepergian kemanapun tanpa takut tersesat. Letakkan saja gadget kamu di dashboard mobil dan biarkan navigasi pada gadget memandumu untuk sampai di tempat tujuan.
peta di gadget
Sumber: bits.blogs.nytimes.com

Ramalan Cuaca

Sengaja bangun lebih pagi untuk melihat ramalan cuaca pada berita pagi di televisi mungkin sudah tidak praktis lagi ya Toppers. Untuk mengetahui cuaca yang akan datang, kamu hanya perlu mengintip di gadget yang lebih banyak memberikan informasi ramalan cuaca yang lebih lengkap dan spesifik. Jadi, kamu bisa menerapkan peribahasa “sedia payung sebelum hujan” dengan perkiraan cuaca yang ada di gadget kamu.
ramalan cuaca di smartphone
Sumber: the-gadgeteer.com

Video

Wah, lagi nge-trend banget video lucu di internet nih! Langsung merasa ingin tahu, kamu bisa segera buka aplikasi Youtube di gadget kamu untuk mencari video-video yang ingin kamu tonton. Mulai dari video musik, berita, hingga tutorial bisa kamu dapatkan lengkap hanya dengan melihatnya pada layar ponsel.
video di tablet
Sumber: mashable.com

E-Book

Membaca buku pun sekarang nggak harus membeli bukunya di toko buku lho Toppers. Dengan gadget, kamu bisa mendapatkan berbagai macam buku berupa e-book yang bisa kamu unduh secara gratis maupun berbayar. Jadi, kamu nggak perlu lagi berat-berat membawa banyak buku karena cukup dengan satu gadget kamu bisa menyimpan puluhan buku yang sangat beragam. Praktis banget.
ebook
Sumber: foxtailmarketing.com
Selain ketujuh hal tersebut di atas, informasi apa lagi yang biasa kamu cari di internet melalui gadget, Toppers? Share yuk!

MAKALAH SYARAT–SYARAT, ETIKA DAN ILMU-ILMU MUFASIR

BAB I
PENDAHULUAN

Kita tahu, bahwa tafsir merupakan salah satu jalan untuk memahami kitab yang diturunkan Allah kapada Nabi Muhammad SAW yang tercinta. Sangat mustahil seseorang akan paham Alqur’an secara kamil kalau tidak tahu tentang tafsir. Serangan terhadap Al-Quran pun beramai-ramai dilakukan oleh para orientalis Barat. Mereka berusaha untuk mengkritisi serta meragukan otentisitas dan kesakralan Al-Quran. Kita tentu tidak akan heran jika orang yang melakukan penyerangan terhadap Al-Quran tersebut berasal dari kalangan Yahudi dan Kristen. Akan tetapi, menjadi sangat tragis dan ironis jika penyerangan itu juga dilakukan oleh kalangan yang menyatakan dirinya sebagai muslim; bahkan berkembang dari dan di perguruan tinggi negeri yang memakai embel-embel Islam.
Ajakan untuk melakukan penafsiran ulang (reinterpretasi) terhadap Al-Quran semakin sering terdengar. Penafsiran ulang tersebut terutama dilakukan terhadap ayat-ayat yang dipandang tidak lagi relevan dengan konteks zaman ini atau dapat menimbulkan problem dengan penganut agama lain.Akan tetapi, apakah setiap orang memiliki otoritas untuk menafsirkan Al-Quran? Lantas, siapakah yang memiliki otoritas untuk menafsirkan Al-Quran dan apa saja yang harus dipenuhi olehnya? Tulisan ini mencoba untuk menjelaskannya
Ajakan untuk melakukan penafsiran ulang (reinterpretasi) terhadap Al-Quran semakin sering terdengar. Penafsiran ulang tersebut terutama dilakukan terhadap ayat-ayat yang dipandang tidak lagi relevan dengan konteks zaman ini atau dapat menimbulkan problem dengan penganut agama lain.Akan tetapi, apakah setiap orang memiliki otoritas untuk menafsirkan Al-Quran? Lantas, siapakah yang memiliki otoritas untuk menafsirkan Al-Quran dan apa saja yang harus dipenuhi olehnya?
Setelah  meyakini sepenuhnya bahwa Al Quran betul betul dari Allah; sedikitpun tidak ada campur tangan pihak luar ,termasuk malaikat jibril dan Nabi Muhammad saw, maka seseorang akan termotivasi secara kontinu untuk mempelajarinya agar diperoleh pemahaman yang benar sesuai dengan yang dimaksud Allah di dalam kitab-Nya itu. Guna mendapatkan pemahaman yang demikian mau tidak mau,dia harus memiliki apa yang disebut dengan ilmu Tafsir.Tampa pengusaan ilmu itu seseorang akan menghadapi kesukaran yang luar biasa dalam menafsirkan firman suci semacam al Qur’an tersebut, dan tidak mustahil dia akan keliru dalam memaknai sebuah teks. Karena itulah Rasul mengancam siksa api neraka bagi yang berani menafsirkan al Quran tampa penguasaan ilmunya.[1]
Adapun syarat dan kepribadian mufassir membahas tentang hal-hal yang berkaitan tentang syarat syarat dari seorang mufasirdan etika serta kepribadiannya yang harus dimiliki oleh seorang mufasir ,dimana Mufassir harus menafsirkan al Qur’an seobjektif mungkin.
Mufassir orang yang menafsirkan al Qur’an memiliki peranan penting bahkan turut menentukan bagi pemasyarakatan al Qur’an .Untuk itu, mufassir perlu memiliki persyaratan, kepribadian dan ilmu-ilmu tertentu yang harus dimiliki oleh seorang mufassir.









BAB II
PEMBAHASAN

A.    Syarat-syarat Mufassir
Menafsirkan al-Qur;an merupakan amanah yang berat. Oleh karena itu, tidak setiap orang memiliki kemampuan untuk mengemban amanah tersebbut. Siapa saja yang ingin menefsirkan al-Qur’an harus memenuhi syarat-syarat tertentu. Adanya persyaratn ini merupakan suatau hal yang wajar dalam semua bidang ilmu, demikian juga halnya dengan tafsir al-Qur’an, syarat yang ketet mutlak diperlukan agar tidak terjadi ksalahan atau kerancuan dalam penafsiran. Sebelum mengemukakan syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh seorang mufassir maka terlebih dahulu kami paparkan arti kata syarat dan mufassir itu sendiri.
Syarat secara kebahasaan, dalam bahasa arab asy-syarthu yang artinya adalah janji atau suatu yang dimustikan[2]. Dalam Kamus Bahasa Indonesia, syarat adalah tuntutan atau permintaan yang harus dipenuhi, segala sesuatu yang perlu atau haraus ada[3]. Sedangkan Mufassir menurut Husain bin Ali bin Husain Al-Harby adalah sebagai berikut. “Mufassir adalah orang memiliki kapabilitas sempurna yang dengannya ia mengetahui maksud Allah ta’ala dalam al-Qur’an sesuai dengan kemampuannya ia melatih dirinya di atas manhaj para mufassir dengan mengetahui banyak pendapat menegnai tafsir Kitabullah”[4].
Adapun Syarat-syarat seorang mufassir menurut Manna’ al-Qahan adalah sebagai berikut:
1.      Sehat Akidahnya
Akidah mempunyai peranan yang sangat besar terhadap jiwa pemiliknya. Ketika ia mempunyai akidah yang melenceng, tentu saj ia akan menafsirkan alQr’an dengan berbagai penyimpangan, yang nantinya akan merusak pemahaman akan Al-Qur’an itu sendiri.
2.      Terlepas dari hawa nafsu.
Tidak menggunakan hawa nafsu yang mendorongnya untuk menyokong mazhabnya.
3.      Mula-mula menafsirkan Al quran dengan Al qur’an pula.
4.      Mengambil tafsir itu dari sunnah.
5.      Apabila tidak ada di sunnah, maka dikembalikan keperkataan sahabat  
6.      Apabila tidak ada tafsir dalam al Qur’an, dan tidak ada pula pada sunnah, tidak ada pula pada perkataan sahabat,maka dikembalikan pada perkataan Tabiin.
7.      Mengetahui bahasa arab dan cabang-cabangnya
Al qur’an itu diturunkan dalam bahasa arab. Memahaminya itu ialah dengan menerangkan mufradat-mufradat dan lafaz-lafaz. Inilah yang dijadikan dalil untuk menempatkannya.
8.      Mengertahui dasar-dasar ilmu yang berhubungan dengan Al quran.[5]
Persyaratan fisik dan psikis (kejiwaan) seperti yang umum berlaku pada dunia keilmuan lainya ialah bahwa mufassir harus orang yang dewasa (baliq) dan berakal sehat, anak kecil dan orang gila tidak bisa diterima penafsiranya. Kemudian secara psikis, seorang mufassir juga memiliki etika etika penafsiran yang lazim dikenal dengan sebutan adab al-mufassir yaitu harus sehat I’tiqadnya, bagus niatnya, lurus tujuan/maksudnya, baik akhlaknya, dan patut diteladani amal perbuatanya.[6]
Syarat lain yang tidak kurang pentingnya ialah beragam Islam (muslim). Orang kafir tidak dibenarkan menafsirkan al Quran, karena dia tidak memiliki kepentingan apa pun dengan al Quran. Karenanya, tidaklah mengherankan jika hingga dewasa ini, tidak ada satupun orientalis yang menafsirkan al Qur’an dalam konteksnya yang utuh dan menyeluruh.
Salah satu syarat penting untuk mufassir adalah mengetahui biografi Nabi saw. Setiap penafsiran tidak boleh menyimpang, apalagi bertentangan dengan apa yang telah digasislan Nabi saw. Apabila hal itu terjadi, maka penafsiran tersebut harus ditolak. Salah satu upaya untuk menghindarkan terjadinya penyimpangan tersebut ialah dengan mengetahui biografi Nabi saw karena biografi beliau tidak dapat dipisahkan dari al-Qur’an, meskipun bisa dibedakan. Dengan demikian dapat dikatakan kehidupan beliau merupakan personifikasi bagi pemahaman al-Qur’an sehingga dapat dilihat wujud pengamalannya oleh umat dalam perilaku dan aktivitas keseharian Rasul Allah; baik secara individual, berkeluarga, maupun bermasyarakat dan berbangsa.
Dalam mengkaji biografi Nabi saw sekaligus akan terbicarakan situasi dan kondisi yang dihadapi beliau semasa hidupnya; baik di rumahtangga, di tengah masyarakat, maupun hubungan diplomatik antara sesama bangsa di dunia, dan sebagainya. Kajian serupa ini berkaitan erat dengan masalah-masalah sosiokultural suatu bangsa. Jika begitu, maka tidaklah salah, bila Rasyid Ridha menjadikan pengetahuan tentang situasi dan kondisi kehidupan umat manusia sebagai salah satu syarat yang harus dipenuhi oleh seorang mufasir.[7]        
B.     Etika dan Adab Mufassir dalam Menafsirkan al Qur’an
Dalam kamus al-Munawir, adab mempunyai arti aturan, tata krama atau kesopanan.[8] Sedangkan dalam Kamus Bahasa Indonesia adab sendiri mempunyai arti budi pekerti yang halus dan akhlak yang baik.[9] Dengan demikian dapat diartikan bahwa adab yaitu tingkah laku yang baik. Sedangkan adab mufasir diartikan dengan tingkah laku sesorang yang hendak menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an dengan kata lain seorang mufasir boleh menfsirkan ayat-ayat al Qur’an apabila memiliki adab yang telah ditentukan oleh para ulama.
Al-Qur’an adalah kalammullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad lewat perantara malaikat Jibril sebagai mu’jizat. Al-Qur’an adalah sumber ilmu bagi kaum muslimin yang merupakan dasar-dasar hukum yang mencakup segala hal, baik aqidah, ibadah, etika, mu’amalah dan sebagainya. Seorang mufassir tidak cukup hanya menguasai ilmu-ilmu yang berkenaan dengan tafsir saja, melainkan ia pun dituntut untuk melakukannya dengan dibarengi hati yang jernih, yaitu ikhlas, niat yang baik dan takwa kepada Allah SWT         
Al-Zarkasyi mengemukakan pendapatnya dalam kitab Al-Burhan: “Ketahuilah bahwa memahami makna wahyu Ilahi tidak akan berhasil dan tidak akan mendapatkan rahasianya apabila di dalam hatinya ada kesombongan, hawa nafsu, cinta dunia, melakukannya demi perbuatan dosa, tidak mengetahui hakekat iman, mengambil pandangan orang lain tanpa dilandasi ilmu, atau cenderung menggunakan akalnya. Ini semua adalah penghalang yang harus disingkirkan dari dalam diri seorang mufassir.
Berikut adalah etika yang harus dimiliki oleh seorang mufasir dalam menafsirkan Al Qur’an;                    
1.      Baik niat dan tujuannya. Bahwa segala pekerjaan itu dimulai dengan niat. Ilmu syariat yang lebih diutamakan menganjurkan berbuat makruf guna untuk kebaikan islam. Mensucikan niat duniawi untuk menutupi kesalahan–kesalahannya terhadap Allah. Memamfaatkan dengan ilmu dalam hal ini membuahkan keikhlasan.
2.      Baik akhlaknya. Ahli-ahli tafsir  itu berdiri di atas budi pekerti yang baik dan terpuji. Jangan sampai bertingkah laku yang keterlaluan, selain dari itu menjadi contoh tauladan bagi orang banyak dalam segi akhlak dan moral.
3.      Mengingat perintah Allah  dan beramal. Ilmu yang diterima dari orang-orang yang beramal  itu hasilnya akan berlipat ganda.
4.      Meneliti dan memeriksa Al qur’an dan hadis. Jangan berbicara atau menulis, selain dari apa yang telah ditetapkan oleh para peneliti, sehingga dengan demikian dia akan terhindar dari kesalahan dalam kata-kata dan salah tulis.
5.      Bersikap rendah hati dan lemah lembut                                       
6.      Bersikap terus terang dalam kebenaran
7.      Jangan ceroboh. Hendaklah berbicara dengan pelan, sehingga dapat di mengerti dan jelas
8.      Mendahulukan orang yang lebih pantas daripadanya.
9.      Adanya persiapan yang baik dan metode yang baik untuk dipergunakan dalam membuat tafsir. Tafsirnya dimulai dengan menyebutkan sebab-sebab turunya ayat, sudah itu mufradat, sudah itu menjelaskan duduk persoalanya, susunan hurufnya, menerangkan bentuk balagah dari i’rab sampai kepada membatasi arti. Sudah itu menerangkan arti itu secara umum dan menghubungkannya dengan kehidupan umum orang yang hidup pada masanya.sudah itu mengambil kesimpulan kesimpulan dan hukum-hukumnya.juga menyebutkan hal-hal yang bersesuaian dengan mengikat di antara ayat-ayat permulaan dengan kemudian.
Termasuk adab yang harus diperhatikan oleh mufassir adalah ia wajib menghindari perkara-perkara berikut ketika menafsirkan Al-Quran:
1. Terlalu berani menjelaskan maksud Allah ta‘ala dalam firman-Nya padahal tidak mengetahui tata bahasa dan pokok-pokok syariat serta tidak terpenuhi ilmu-ilmu yang baru boleh menafsirkan jika menguasainya.
2. Terlalu jauh membicarakan perkara yang hanya diketahui oleh Allah, seperti perkara-perkara mutasyâbihât. Seorang mufassir tidak boleh terlalu berani membicarakan sesuatu yang ghaib setelah Allah ta‘ala menjadikannya sebagai salah satu rahasia-Nya dan hujjah atas hamba-hamba-Nya.
3.   Mengikuti hawa nafsu dan anggapan baik (istihsân).
4. Tafsir untuk menetapkan madzhab yang rusak dengan menjadikan madzhab tersebut sebagai landasan, sementara tafsir mengikutinya. Akibatnya, seseorang akan melakukan takwil sehingga memalingkan makna ayat sesuai dengan akidahnya dan mengembalikannya pada madzhabnya dengan segala cara.
5.   Tafsir dengan memastikan bahwa maksud Allah begini dan begini tanpa landasan dalil. Perbuatan ini dilarang secara syar’i berdasarkan firman Allah ta‘ala,
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
“Dan (janganlah) mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kalian ketahui.” (QS Al-Baqarah: 169).[10]
Adapun kepribadian mufasir adalah sebagai berikut:
1.      Ikhlas
Setelah mufassir bebas dari paham yang atau aliran yang akan membelokkannya dari jalan yang benar maka ia harus meluruskan niatnya. Artinya, dia  menafsirkan al Qur’an  semata-mata karena Allah, tidak didorong oleh motivasi kepentingan diri pribadinya,keluarganya maupun golongannya.karena iti dia selalu menafsirkan Al qur’an apa adanya. Artinya dia tidak mau dipengaruhi oleh pihak lain; bahkan termasuk oleh dirinya sendiri. Dia tidak peduli apakah orang lain menerima atau menolak penafsirannya karena  dia menyadari bahawa Al qur’an ialah pedoman abadi bagi umat  dalam menjalani hidup dalam dan kehidupan mereka di bumi ini,demi meraih kebahagiaan dunia akhirat.


2.      Netral
Yang dimaksud netral dalam kajian ini ialah mufassir tidak boleh memihak kepada pendapat siapa pun kecuali al Qur’an dan hadis. Untuk mewujudkan sikap netral, mufassir dituntut mengosongkan  pikiranya dari segala bentuk ajaran dan aliran serta pendapat-pendapat yang akan mengganggu pada waktu menafsirkan ayat-ayat al Qur’an.
3.      Sadar
Mufasir harus sadar bahwa yang sedang dikajinya firman Allah, bukan kalam manusia, dan bukan pula kalam makhluk lain seperti malaikat, jin dan lain-lain. Apabila kondisi ini tidak disadari oleh mufasir, maka kemungkinan keliru dalam memahami dan menafsirkan Al qur’an semakin besar.
Selain menyadari posisi kitab al Qur’an yang demikian sakral serta merupakan firman langsung dari Allah, maka seorang mufasir juga harus selalu sadar bahwa penafsiranya akan dijadikan tuntunan oleh umat, sehingga bila ia salah atau sengaja melakukan kesalahan, maka berarti dia telah tersesat dan menyesatkan orang lain.
4.      Ilmu  Mawhibah
Ilmu Mawhibah dapat diartikan pengetahuan pemberian atau hibah dari Allah. Akan tetapi, apakah Allah akan memberikan tanpa usaha seperti layaknya hibah? Tentu tidak. Al-Suyuthi mendefinisikan ilmu ini dengan”ilmu yang diwariskan Allah kepada orang yang mengamalkan ilmu yang diperolehnya”.Inilah –katanya-yang diisyaratkan Nabi dengan hadisnya yang artinya (Barang siapa mengamalkan ilmu yang diperolehnya, niscaya diwariskan Allah kepadanya ilmu yang belum diketahuainya.
Jadi yang dimaksud dengan ilmu Mawhibah ialah pengetahuan yang  didapat setelah bekerja dan berusaha maksimal dalam mengamalkan ilmu yang sudah ada.[11]
C.    Ilmu-ilmu yang Harus Dimiliki Mufassir
Imam Jalaluddin as-Sayuthy dalam bukunya al-Itqan menyebutkan lima belas syarat untuk menjadi mufassir, yaitu:
1.      Ilmu bahasa Arab yang dengannya dia mengetahui makana kosakata dalam pengertian kebahasaan dan mengetahui pula yang Musytarak.
2.      Ilmu Nahwu karena amakna dapat berubah akibat perubahan Irab.
3.         Ilmu Sharaf karena perubahan bentuk kata dapat mengakibatkan perbedaan makna.
4.         Pengetahuan tentang Istiqaq (akar kata).
5.         Ilmu al-Ma’any, yaitu ilmu yang berkaitan dengan susunan kalimat dari sisi pemaknaannya.
6.         Ilmu al-Bayan, yaitu ilmu yang berkaitan dengan perbedaan makna dari sisi kejelasan atau kesamarannya.
7.         Alimu al-Badi’, yaitu ilmu yang berkaitan dengan kaindahan susunan kalimat.
8.         Ilmu al-Qira’at, yang dengannya dapat diketahui makna yang berbeda-beda sekaligus membantu dalam menetapkan salah satu dari aneka kemungkinan makna.
9.         Ilmu Ushul ad-Din, karena dalam al-Qur’an ada ayat-ayat yang lafazhnya mengesankan kemustahilannya dinisbatkan kepada Allah.
10.     Ilmu Ushul al-Fiqih, yaitu landasan dalam menng-istinbath-kan/menetapkan hukum yang dikandung oleh ayat.
11.     Asbab an-Nuzul, karena dengannya dapat diketahui konteks ayat guna kejelasan maknanya.
12.     Nasekh dan Mansukh, yakni ayat-ayat yang telah dibatalkan hukumnya, sehingga dapat diketahui yang mana yang masih berlaku.
13.     Fiqih/Hukum Islam
14.     Hadits-hadits nabi yang berkaitan dengan fenafsiran ayat.
15.     ‘Ibn al-Mauhibah, yakni sesuatu yang dianugerahkan Allah kepada seseorang sehingga menjadikannya berpotensi menjadi Mufassir. Itu bermula dari upaya membersihkan hati, meluruskan akidah, atau apa yang diistilahkan oleh sementara ulama dengan Shihhat al-‘Aqidahh/Lurusnya ‘Akidah.[12]
Selain harus menguasai ilmu-ilmu di atas, seorang mufasir harus memperhatikan manhaj yang ditempuh dalam menafsirkan al-Qur’an. Imam Jalaluddin As-Suyuthi menyatakan, “siapa yang ingin menafsirkan al-Qur’an yang mulia maka yang pertama kali ia harus mencari tafsirnya dari al-Qur’an. Ayat yang bermakna global pada suatu tempat ditafsirkan dengan ayat pada tempat lain dan ayat yang ringkas pada suatu tempat diperluas penjelasannya dengan ayat pada tempat lainnya. Apabila tidak menemukannya dari As-Sunnah karena ia (As-Sunnah) merupakan penjelasan pada al-Qur’an. Apabila tidak menemukannya dari As-Sunnah, maka ia harus mengembalikannya kepada pendapat para sahabat karena mereka lebih mengetahui penafsiran al-Qur’an. Sebab, merekalah yang menyaksikan konteks dan kondisi pada saat turunnya ayat. Selain itu, mereka juga diberikan kekhususan berupa pemahaman yang sempurna, ilmu yang shahih, dan amal yang shalih. Ketika terjadi kontradiksi antar pendapat para sahabat, amak harus dikembalikan kepada pendapat yang paling kuat dalilnya. Misalnya perbedaan pendapat mereka mengenai makna-makna huruf hija’ (alphabet), maka harus dikembalikan pada pendapat orang yang menyatakan, maknanya adalah qasam (sumpah).”[13]
 
           






KESIMPULAN
            Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahawa seorang mufasir tidak bisa menafsirkan Al-Qur’an sekehendak hatinya,dia tidak boleh terpengaruh dari orang lain,ataupun golongan  tertentu. Karena al Quran adalah dari Allah Langsung tidak ada campur tangan dari mahluk, malaikat, jin, bahkan dari Nabi Muhammad SAW sekalipun dalam pembuatannya. Sehingga seorang mufassir harus mempunyai syarat-syarat yang harus dia laksanakan, dan mempuanyai etika serta kepribadian yang baik, dan Ilmu-ilmu yang harus dikuasai oleh seorang mufasir.















DAFTAR PUSTAKA
Prof.Dr. Nashruddin Baidan. Wawasan baru Ilmu Tafsir. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, cetakan I  2005)

Muhammad Yunus, Kamus Arab Indonesia. (Jakarta: Hidakarya Agung. 1990)

Kamus Bahasa Indonesia Online, Syarat, http://kamusbahasaindonesia.org/syarat. 10 Oktober 2015

Muuhammad Isya Anshory, Syarat-syarat Mufassir al-Qur’an E Book. http://www.sarjanaku.com/2009/12/studi-tentang-syarat-syarat-mufassir-al.html. 12 Oktober 2015

Mana’ khalil al-Qathan. Mabahis fi ‘ulum al-Qur’an (terjemah) Mudzakir AS. (Bogor: Pustaka Litera Antar Nusa, 2009)

Dr.H.Muhammad Amin Suma,MA.SH. Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an, (Jakarta: Pustaka Firdaus), cetakan pertama,2001

Nashruddin Baidan. Metode Penafsiran Al-Qur’an. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2002)

Ahmad Warson Munawir, al-Munawir: Kamus Bahasa Arab (Surabaya: Pustaka Progresif, 2002).

Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Bahasa Indonesia. (Jakarta; Pusat Bahasa, 2008)

Prof.Dr.T.M.Hasbi Ash Shiddieqy, Sejarah Dan Pengantar Ilmu Al-Qur”an/Tafsir, (Jakarta: Bulan Bintang). cetakan kedelapan 1980.

Quraishi Shihab. Kaidah Tafsir. (Tangerang: Lentera Hati. 2015).

                       




[1] Prof.Dr. Nashruddin Baidan. Wawasan baru Ilmu Tafsir. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, cetakan I  2005). h.  8.
[2] Muhammad Yunus, Kamus Arab Indonesia. (Jakarta: Hidakarya Agung. 1990), h. 194
[3] Kamus Bahasa Indonesia Online, Syarat, http://kamusbahasaindonesia.org/syarat. 10 Oktober 2015
[4] Muuhammad Isya Anshory, Syarat-syarat Mufassir al-Qur’an E Book. http://www.sarjanaku.com/2009/12/studi-tentang-syarat-syarat-mufassir-al.html. 12 Oktober 2015
[5] Mana’ khalil al-Qathan. Mabahis fi ‘ulum al-Qur’an (terjemah) Mudzakir AS. (Bogor: Pustaka Litera Antar Nusa, 2009). h. 463-464
[6] Dr.H.Muhammad Amin Suma,MA.SH. Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an, (Jakarta: Pustaka Firdaus), cetakan pertama,2001.hal
[7] Nashruddin Baidan. Metode Penafsiran Al-Qur’an. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2002). h. 278-279
[8] Ahmad Warson Munawir, al-Munawir: Kamus Bahasa Arab (Surabaya: Pustaka Progresif, 2002). h. 9
[9] Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Bahasa Indonesia. (Jakarta; Pusat Bahasa, 2008), h. 9
[10] Prof.Dr.T.M.Hasbi Ash Shiddieqy, Sejarah Dan Pengantar Ilmu Al-Qur”an/Tafsir, (Jakarta: Bulan Bintang). cetakan kedelapan 1980. h  207
[11] Prof.Dr. Nashruddin baidan.Op.Cit h.354-357
[12] Quraishi Shihab. Kaidah Tafsir. (Tangerang: Lentera Hati. 2015). h. 395-396